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Web site http://La nascita del cristianesimo.
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Il cristianesimo apparso nel mondo greco-romano nel Mediterraneo, in un momento in cui era precipitato in un abisso di fermento religioso
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Il cristianesimo apparso nel mondo greco-romano nel Mediterraneo, in un momento in cui era precipitato in un abisso di fermento religioso. A quel tempo vi erano molti culti, tra cui il culto degli dei romani e il culto degli dèi di quelle città e stati, che sono incluse nella struttura dell'Impero Romano. Di fondamentale importanza è stata allegata al culto del sovrano. Culti misterici diffuso tipo sono stati dedicati a uno o gli altri dèi greci. Essi si sono intrecciati con il culto di una divinità certo, che è stato ucciso dai loro nemici, e poi è stato ripreso dai morti. Tali culti tenuta segreta da outsider, quelli che conoscevano la segreta convinzione che, nell'esercizio di tali riti, sono coinvolti nella morte di una divinità e, attraverso la sua venuta al mondo il loro guadagno morti la vita eterna. Una diversa tradizione religiosa, l'ermetismo, ha promesso ai suoi sostenitori la liberazione dai vizi della carne e la vita eterna.
Il cristianesimo ha negato il riconoscimento della divinità pagana così come il righello. Il cristianesimo ha avuto alcune caratteristiche di somiglianza con rituali misterico, ma differivano in modo significativo da loro - in particolare, il fatto che non è venerato eroe mitologico, un personaggio storico reale la cui vita e gli insegnamenti sono stati oggetto di culto e di fede. Dottrina cristiana ed è stato significativamente diverso da quello che abbiamo potuto offrire culti misterici. Il cristianesimo è in parte preso in prestito la sua banca dati terminologica della filosofia greca, ma il suo significato - la convinzione che in Cristo, l'eterno Dio si è fatto uomo, ha sofferto la morte sulla croce e poi risorto dai morti - non aveva niente a che fare con qualsiasi disponibili in quel momento insightful sistemi.
Cristianesimo primitivo in molti modi diversi da altre religioni, come pure dal culto formale, così i suoi seguaci di fronte alla persecuzione eterna dalla maggioranza della gente e le autorità hanno messo il cristianesimo è fuori legge. Ma il numero dei cristiani moltiplicato, e governanti prendere seri provvedimenti al fine di costringerli a rinunciare alla loro fede. Durante la 3-in. Due dell'imperatore - Decio e Valeriano il suo successore - hanno fatto tutto il possibile per sempre porre fine a questa credenza. Nei primi 4 secolo secolo, Diocleziano ha iniziato la più ampia e più terribile di tutte le persecuzioni dei cristiani.
Ma per 5 secoli che seguirono la crocifissione di Gesù Cristo, una grande popolazione dell'impero romano, non esclusi i governanti diventare cristiano. Trecento e dodicesimo anno dell'imperatore Costantino il Grande, divenne un cristiano, per obbedire ad un esempio di 3 ° dei suoi figli, che più tardi divenne governanti. Tentativo nipote di Costantino, il sovrano di Giuliano (che è stato soprannominato "The Departed"), non è riuscito a rilanciare il paganesimo. Alla fine del secolo 5 °. Il cristianesimo divenne la religione dominante in Armenia, le comunità cristiane sono sorte nell 'impero persiano, in India e le popolazioni germaniche sulla frontiera settentrionale dell'Impero Romano.
Nella 1a generazione di cristiani ci sono stati diversi noti i missionari, i migliori dei quali credono i due apostoli Pietro e Paolo. Essi ei loro contemporanei meno celebri predicato il cristianesimo tra i prevalentemente greco-popolazione di lingua in tutto l'impero. Tra le città grandi, il cristianesimo si diffuse per le piccole città , e da lì - in campagna.
Tra i motivi che hanno indotto la maggioranza della popolazione dell'impero romano al cristianesimo, sono i seguenti: 1) un graduale decadimento e disintegrazione del patrimonio culturale, 2) l'adozione del cristianesimo da Costantino ei suoi successori, e 3) che la fede cristiana, persone di tutte le classi e dei gruppi etnici sono presi in uno, l'associazione globale e il fatto che questa religione può essere adattato alle specifiche tradizioni nazionali, e 4) l'impegno inequivocabile di convinzioni della Chiesa e le qualità morali di tutti i membri, 5) il patriottismo, martiri religiosi.
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